在求学的道路上，写作文往往是一件令人头大的事，经常不知道怎么写，但必须清醒认识到：拥有好的文笔，绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升，必须从小培养，对于这篇作文题目，建议多看《海峡两岸好文章青少年征文活动》相关范文，多动笔练习《海峡两岸好文章青少年征文活动》相关习作，相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿，希望为你的写作带来帮助，如果觉得这篇海峡两岸好文章青少年征文活动作文900字不错，记得推荐给同学哦～
【第一篇】
或许是由于奶奶是南京人的缘故，我时常在梦里体会南京大屠杀时人民的苦楚。
奶奶说：“我的妈妈在怀着我的姐姐时，日本人举着刺刀对着她的肚皮说‘金条，大大的，有’，如果那一刀捅下去，也就没我了，也就没有你爸和你了。”奶奶看似平淡的话语后到底藏了多少艰辛沧桑，我想，我们这一代人，这一代生活在和平年年代的人也许永远无法了解。我能亲身经历的仅仅是听完这一席话后的胆颤心惊，仅此而已。
可我的这颗爱国心却是无论和平还是战争都无法改变的。或许在我这十五六岁的年纪还并未能做出什么。但是我的梦想是当一名评议员，像cctv4频道《海峡两岸》中的邱毅那样。我想象着有一天我知晓着日本的全部动态，加上自己深切的分析，告诉我们所有的国人，目前形势是怎样的。爸爸说：“中国现在在大范围招兵，看这样子，总有一天要和日本打起来。”我心想，我一区区弱女子，或许不能踏上与日抗战，保卫国家的战场，但我可以做一名评议员，在荧屏的后面发挥着我所有的光和热。
这一年，日本副首相麻生太郎鼓吹学习纳粹;这一年，航母命名“出云”号;这一年，日本又一次举起了当年侵华的旗帜“旭日旗”;这一年，日本自卫队秘密进行“护岛”演习;这一年，安倍提倡去靖国神社;这一年，日本军事扩张咄咄逼人;这一年，中国海警去钓鱼岛巡航遭日无理抗议。这一年，当这些消息接踵而来，充斥着我们的大脑和神经末梢，逐渐取代了茶余饭后的张家长李家短，作为中国人的我们必须站起来!一同抗日!
历史老师说日本人的罪行我们没必要大张旗鼓的天天念着，只要放在心里，别忘了。可是面对目前中日于钓鱼岛的紧张形势，日本一次又一次的挑衅行为，我的那颗跳动在海峡两岸的心再也无法平静。
中共中央总书记习近平定义中国梦——实现伟大名族复兴就是中华名族近代以来最伟大梦想。“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、名族复兴、人民幸福。我认为最基本的条件即是国家富强。目前这个形势，首先我们要努力保护中国自古以来就拥有的领土——钓鱼岛，维护中国形象，绝不能让七十几年前的噩梦重演一遍。
最近穿越片越来越火，许多女生都有穿越梦，我也不例外。大多数女生想穿越到明清时期，享尽宫中荣华富贵。可我单枪匹马的想要穿越到民国时期，当那个时期的花木兰，为国效力，为国捐躯。不过在现代也好，做一名评议员，照样爱着我的国家!
我那颗在海峡两岸的心在跳动，我的爱国心永不停歇!
中国梦，即是我的梦!
【第二篇】
海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产;保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。
中华文化的智慧体现在哪些地方?就体现和渗透在处理人和人的关系、人和天的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修D齐D治D平”道德之路。
在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。当今世界的形势颇为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了!而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献DD中华文化有着独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求;对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。“王道”的提法，首先见于《尚书洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此变迁，但是其共同点则都是强调对内以德(仁、义)治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。
“王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。
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