在求学的道路上，写作文往往是一件令人头大的事，经常不知道怎么写，但必须清醒认识到：拥有好的文笔，绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升，必须从小培养，对于这篇作文题目，建议多看《高中助人作文》相关范文，多动笔练习《高中助人作文》相关习作，相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿，希望为你的写作带来帮助，如果觉得这篇高中助人作文2000字不错，记得推荐给同学哦～
导语：下面是几篇关于助人为乐的话题作文，欢迎大家阅读借鉴!
篇1：助人为乐
就说那件事吧。陈明因为跑步时不小心摔倒，轻度骨折。动完手术后，他爸爸每天都用自行车接送他。可是一天放学很久了，天色渐渐暗了下来，教学楼也变得黑乎乎的了。
瞧，他走来了。
一双大大的眼睛，散发出和善的光芒，矮矮的个子，瘦瘦的身材，他就是我的同学李刚。只要一提起李刚，大家准会啧啧的称赞，夸他是个助人为乐的人哩!
就说那件事吧。陈明因为跑步时不小心摔倒，轻度骨折。动完手术后，他爸爸每天都用自行车接送他。可是一天放学很久了，天色渐渐暗了下来，教学楼也变得黑乎乎的了，可陈明爸爸还没来。陈明急得像热窝上的蚂蚁---团团转。刚做完值日的李刚见了想：“天这么晚了，陈明的爸爸还没来，他独自一人在教室里怎么办?对我背他回家吧!”
说干就干，李刚走过去，热情地对陈明说：“我来背你回家吧!”陈刚客气地说：“不用了，我等爸爸来!”“你爸爸可能有事耽搁了，还是我背你回家吧!”李刚不容分说弯下腰把陈明背在背上，往他家走去。李刚身体矮小，背上了陈明，仿佛被压得更矮了，每一步都是那么艰难。来到楼梯口，李刚每下一个台阶脚便软了一下，有几次想把陈明放下，可一看到他那摔伤的腿，身上仿佛又增添了一股力量。终于，李刚把陈明背到了他家。这时，他红扑扑的脸上挂着晶莹剔透的汗珠，衬衫湿了一大半，双脚像灌了铅似的。陈明感激地说：“谢谢你送我回家!”“不用谢!”李刚笑了笑，摆摆手说。陈妈妈扶着儿子，连声道谢：“李刚，你真是个助人为乐的好孩子!他爸因临时有事，去迟了，多亏了你!瞧你累的，来，一起吃晚饭吧!”“不用了，阿姨，再见!”李刚说着，头也不回地往回跑了!
李刚，真是个助人为乐的好孩子，难怪大家见了他都啧啧称赞。:
篇2：助人为乐
助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。
助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“ 忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田;乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。
助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“ 每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢?我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢!”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。
见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。
一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福;其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想;再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。
一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
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