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《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》。全书一共十三篇，共有6075字。每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。从古至今，在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
《孙子兵法》作者孙武，春秋末期齐国人。中国古代军事理论家、政治家，兵家创始人。孙武出身军事世家，从小善学六艺，对军事理论尤有研究。青年时期，齐国发生内乱，流亡到吴国隐居，完成《孙子兵法》一书。公元前512年，经吴国重臣伍子胥的七次举荐，并向吴王进呈所著兵法十三篇，吴王暗自赞叹。任命孙武为吴将，并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。之后，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。
《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论，把政治作为决定战争胜败的首要因素，归纳出战争的原理原则，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，具有朴素的唯物辩证思想，两千多年来一直被视为兵家之经典，至今仍具有重大的现实意义。毛泽东曾评价《孙子兵法》：“中国古代大军事家孙武子书上‘知彼知己，百战不殆’这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识世界中的发展规律，并按照这些规律，去决定自己的行动克服当前敌人而说的；我们不要轻看这句话。”“知彼知己，百战不殆，当下仍是科学真理。”
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是古代军事思想精华的集中体现。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，代表了炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。历来备受推崇，研习者辈出，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。现已被翻译成日文、法文、德文、英文等各种语言，成为世界上最著名的兵学典范之书。
二、孙子名言
1、将者，智、信、仁、勇、严也。《始计篇》
2、攻其无备，出其不意。此兵家之生，不可先传也。《始计篇》
3、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。《作战篇》
4、知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。《谋攻篇》
5、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。《军形篇》
6、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。《兵势篇》
7、水因地而制流，兵因敌而制胜。《虚实篇》
8、不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。《谋攻篇》
9、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。《谋攻篇》
10、善战者之胜也，无智名，无勇功。《军形篇》
三、孙子传略
孙武，约生于公元前536年，卒于公元前480年。本姓田，名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东北部）人。中国古代军事理论家、政治家，兵家创始人。祖父田书，齐国将领，精通兵法。作战有功，被齐景公封地乐安，赐孙姓。父亲孙凭，齐国卿士。孙武出身军事世家，从小善学六艺，对军事理论尤有研究，著成《孙子兵法》。
公元前517年，齐国内乱，孙武辞别家人，历尽艰辛，到达吴国，经吴国重臣伍子胥的七次推荐，并且献上自己所著兵书，得到吴王重用，屡建战功。伍子胥被害后，伤感至极，飘然而去，隐居山林，不知所往。据说寿终吴地。被后世尊称孙子、孙武子，被誉为“兵圣”、“兵家至圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”等。在春秋末期思想界中，孙子与孔子、老子处于并列地位，被并称为春秋末期思想界的“三颗巨星”。
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