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今年的春节，天气异常的好。在我的印象当中，应该是历年中天气最好的一年。南方春节期间的天气，以往很多的时候，要么是滴水成冰，要么是冷风刺骨，给人的都是风雨交加、阴冷潮湿、漫漶泥泞的哪种印象。而且这种近乎固化的印象，时常充斥于我的脑际。然而，今年却云淡风清，艳阳高照，阳光晴和，舒适宜人，山水田园之间显得景明气清，天地温润而又洁净，使人神清气爽，心境也变得格外地好。
大年初二的早晨，在晨曦微露、薄雾轻蒙的氛围之中漫步，宽阔的大街上显得空旷而且宁静。路边的树枝在悠然的清风中摇曳，像是慵懒的美人在轻盈地舒展腰肢。晨光中的一切都透露着静谧和安详的气息，为山城蒙上了一层神秘而祥和的色彩。在如此氤氲的气息中踯躅，给人以特别清爽惬意的感觉。
走到东门苑公园，远远望去，在轻雾的缥缈之中，公园中的景象有些迷离，亭榭楼阁，山形树影，朦胧中显得玲珑而清秀。这个公园不大，依山而筑，临河而建，集合了山水相融的意象，能起到依山观水的欣赏效果，确实是一个清幽恬静的所在。
我绕着公园的甬道漫步，正在留连顾盼之中，忽然一阵清馨的香气，随着清凉的晨风飘然而至，给人以沁入心脾、清雅淳美、飘然若仙的感觉。依凭着丝丝缕缕悠然飘逸的暗香寻觅，终于看到了假山边上浮动的一抹“红霞”――原来是盛开的几株山樱花！
哦，山樱花，实在是百花之中的精灵，名符其实的春天的使者！在这寒冬将逝、新春即至的季节，以自己特有的风骨和秉性，以敢于独占花魁、舍我其谁的气度和胆略，不惧风寒，应时而开，在这寒冷料峭的早春，任性恣睢地绽放着生命的奇葩，报道着春天的消息！
我知道，这几株山樱应该是在兴建这个公园时，从山野之中移植过来的。经过几年时间的抚育和生长，长成了高大的乔木，已经到了开花的年龄。山樱花极易驯化和栽培，近年来被广泛从山中移栽，成为公园、道路的景观树种。
在我们的家乡，山樱花是极常见的植物品种，它生长于山川旷野之间，山箐、崖壁、深壑、陡坡都依稀可以见到它的身影，就那样零星地散布着，原本平凡而且普通。在山野苍莽的丛林里，你若不知道它的生活习性，不知道它栖身的习惯所在，由于其形体不甚高大，与周围许多高大茂盛的树种相比，甚至显得有些孱弱，而且具有分散生长、极少群落分布的特性，往往很难寻觅到它的踪影。正是因为它的外在形象太过于朴素，所以当其跻身于青山绿水之中，与众多的植物相伴共生时，很难发现和领悟它的独到之处。
然而，大凡普通的生命，往往只有在释放其生命的精华，创造出无与伦比的奇迹的时候，人们才能领略它的俊伟和瑰丽，感悟它的与众不同。
山樱花就是这样一种极为平常的乔木，却以其坚贞的内心追求和忘我的牺牲精神,以广博的胸怀、独立的品质和超凡的勇气，在万物萧疏、生意黯然的季节，用内心的炽热，用迸发的激情，以敢为天下先的气魄，全然不顾自己所面对的恶劣气候和所处的生存环境，先叶开花，先春而发，领先群芳，独领风骚，将自己积蓄已久的能量尽情释放，绽放生命的奇葩，展示动人的笑靥，以自己俏丽娇媚、雍容华贵的形象，在山川原野之上装点起绯红色的霞彩，勾勒出一道亮丽的风景，彰显出自己特有而独到的魅力。
山樱花盛开在春天的怀抱里，绽放在蓝天白云下，寄情山水，争奇斗艳，形成了冬春相交时节大地上最为鲜艳夺目的自然景观。碧树琼枝，繁花似锦，沐雨竞芳，灿若云霞。山樱花以其灿烂的笑靥，娇羞的形影，为刚刚从漫长的冬天苏醒过来，依然乍暖还寒的初春大地妆扮美丽的春色，增添无尽的春光。当你置身于山樱花盛开的园林里，走进赏心悦目的山樱花海深处，从近处看，枝头上蓓蕾初绽，绚烂多姿，碧萼粉蕊，娇红万点；树丛间柔枝摇曳，花影纷繁，蜂飞蝶舞，清芬飘逸；花树下华英缤纷，满地残红，落瓣飞絮，飘若花雨。向远处看，只见山樱花盛开之处，烟霞汇织，彤云缭绕，山盈粉黛，水映绯霭，山水丛林间一片姹紫嫣红，升腾起接天霓彩，构成一幅尉为壮观的春天里美丽极致的图景。漫山遍野盛开的樱花，以其妩媚妖娆的灼灼芳华，为苍茫大地传播春天的讯息，为欢乐的春节奉献火红的喜庆，为期盼春天的心境充盈起热烈的向往，也为追求梦想的人们点燃无限的希望和喜悦。
我国的山樱花资源非常丰富，神州大地的广袤山川，从西部的喜马拉雅山，到东部的台湾山脉；从北边的长白山麓，直至南边的云贵高原，都分布着山樱花娇艳妩媚的身影。我国山樱花的栽培历史悠久，自秦汉以来即开始移植栽种，至唐朝时已广为栽培，成为园林花卉的重要品系。据统计，我国所产的野生樱花就有48种，比遍植樱花的日本要丰富得多。
每当谈起樱花，有些人往往以为出自日本。众所周知日本人热爱樱花，其栽培种植的樱花现在已经闻名世界，所以日本人将樱花奉为“国花”。其实，根据考证，日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的，是中国山樱花的移植栽培品种。在日本国人中还盛行一种传说，称日本樱花的祖本，是由僧人从云南带回日本繁殖的，这与有的日本人坚称他们的祖先是云南白族人一样，值得探讨和考究。如此说来，宣称“大和民族”的日本人与我国云南白族人还有一些说不清楚的“渊源”呢！诚然，樱花是从喜马拉雅山脉传往日本去的说法，应该更存在可信性。
“山樱先春发，红蕊满霜枝。幽处竟谁见，芳心空自知”。唐代诗人吕温的这首《 衡州岁前游合江亭,见山樱蕊未折,因赋含彩吝惊春》诗，对于山樱花的俏丽风采和清雅品性作出了真情的描述，寄寓了作者心中对于山樱花的无限情怀，表达了人们对其秉持的内心操守的由衷赞美。日本诗人大僧正行尊在《小仓百人一首》诗集里写道：“ 山樱幽处见，彼此倍相亲。世上无知己，唯花解我心”。表达了诗人对于山樱花无限缱恋的深厚情思，以及将山樱花引为人生知己、奉为人生楷模的崇高的精神追求。可见，美好的事物所表征的丰富意象，以及其所象征的深远意义，同样能够引起不同民族和不同文化之间人们的共鸣。人类只有秉持共同的理性思维，共同维护具有普世价值的正义、道德和良知，世界才能充满希望和生机，人类才能充满永恒的爱与和平。
山樱花素以坚强、高洁、忠贞的形象闻名于世，经过漫漫严冬的炼狱和风霜雨雪的洗礼，依然坚守忠贞不屈的信仰，凌寒而开，浴雪争芳，是对生命存在价值的最好诠释。山樱花盛开的时间虽然短暂，却能够以追求卓越的精神，毫无保留地释放生命的芳华，给人们以灿烂、纯洁、美丽、浪漫的形象。即使在生命飘零、甚至凋谢的时候，也显得干脆利落，滴泥不污，纤尘不染，被尊为人类追求理想而勇于牺牲精神的象征。山樱花的花语热烈、纯洁、文静，成就和传递了神秘的东方传奇和浪漫，论证了勇于与命运抗争的人类生存法则，无论经历了多少生命的轮回和命运的循环，都要努力追求自己的幸福，实现自己的抱负，达到理想的境界，给予人们以深刻的启迪。
在温润晴和的春晨，在清风荡漾的园林里，欣赏着山樱花盛开的美景，呼吸着山樱花吐露的芬芳，让悠悠的情思，随着东方逐渐升起的朝日，从内心深处冉冉地浮动。
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