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一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。今天小编就来分享下跪的尊严优秀范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
下跪的尊严优秀范文(一)
(一)
林少华先生在博客中写到，他的一个研究生在读本科的时候，任课老师中有一位四十几岁的日籍女教师。有一次这位老师上课迟到，来了之后，三步并作两步跨上讲台，“扑嗵”一声双膝跪倒，面向全体学生道歉：“睡懒觉睡过头了，迟到十五分钟，非常非常抱歉，恳请大家原谅!”她的这一举动让在场的所有学生目瞪口呆，也让知晓了这个故事 之后的林少华先生极为震惊，自然也让我也极为震惊。跪拜是日本妇女 中较为常见的一种礼节，但没有人规定教师可以向学生下跪，更没有人有勇气向学生下跪“赎罪”。林先生说他自己 是教师，论迟到绝不止一两回，但从来没有想过要向学生道歉。即使有，也不过是开个玩笑，替自己圆圆场，然后师生轻松一笑皆大欢喜。我呢，也是一名教师，迟到的事情也是有的，遇到这种事后往往轻描淡写地说句抱歉，都觉得颜面扫地，哪有下跪道歉的勇气!而这位日籍老师，显然觉得自己犯了错，不道歉便会受到良心的谴责。她懂得尊重学生，她对着学生跪下了，她丢弃的是面子，赢回的是尊严。
(二)
郑州市晋唐书画学校张森校长为了弘扬国学，召开全校师生大会，不惜千金之躯，把自己印制的10万本《弟子规》，跪赠给学生。只是，跪着捐赠的一方慷慨激昂，站着受书的一方却毫不情愿。国学的身价不是愚妄的学士跪拜出的，同样民族的尊严不是跪入世界之林的。
2007年6月。海南旧州中学校长周常德当着千名师生的面，双手合拢跪在地上，大声喊：“求你们了，不要再玩闹了，好好学习!”据报载，该校长时期以来秩序混乱学生习惯极差，校长用了很多方法都是收效甚微。他便想到了这种方式。在此之前，周校长曾有四次下跪经历：三次跪在讲台上为学生讲课，一次跪在舞台上感谢 师生元旦晚会演出成功。值得一提的是，他的几次下跪都曾使师生感动 得泣不成声。全新的教育理念取得了感人泣下的成绩，只是当我们的教育成果要从老师们的跪拜中去采摘时，这是不是意味着教育者已是黔驴技穷，而教育已走向穷途末路了呢!
(三)
著名相声演员侯耀华为获得2006年度“三农人物”奉献奖的乡村教师陆永康颁奖。当陆永康老师拄着双拐，走到台上领奖时，侯耀华迎了上去。单膝跪地，很动感情 地说：“谢谢您，在孩子 心目当中，对老师的尊敬可能比对父母 的还要重，因为他们接触最多的就是老师。说心里话，我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您跪。”高山仰止，景行行止。高尚的品德必将赢来世人五体投地的景仰。陆老师奉献得坦诚而无私，侯耀华先生跪拜得自然而经典 !他们一同铭刻在了我们的记忆 之中。
(四)
2007年9月。疯狂英语创始人李阳为了让学生学会感恩 ，要求几千名学生跪在体育场向老师磕头致谢。其蔚为壮观之景象连古代帝王也要嫉妒三分。对李阳，我曾经 顶礼膜拜过，为他的疯狂精神。但现在我越来越发现，他其实是一个十足的鼓动家，是一个疯狂的教主。试问，能让几千名学生在短短几分钟时间 内，手指苍天，气吞山河，大狂特狂起来，举国上下，有几人可比?面对大家的质疑，疯狂的李阳振振有词地说：“向知识下跪有什么错?”他还自信 地说：“我现在是500所中学的名誉校长，我要通过我的努力，促使这500所中学的高中生毕业时都向老师磕头感恩。”其实实现这个计划 很简单，只要李教主说，凡跪拜一次保你英语成绩提高50分，准管用。那么我想问，李教主的愿望满足 了，计划实现了，结果又会是怎样呢?老师体验称王称帝的感觉，学生呢?体会 奴才的滋味?!感恩，只要一种发自肺腑的表达，不需齐刷刷的跪拜。
(五)
2008年5月12日，四川绵竹武都小学地震 抢救现场。在抢救最关键的时候，突然教学楼的废墟因为余震和机吊操作发生了移动。随时有可能再次发生坍塌，再进入废墟救援十分危险，几乎等于送死。当时的消防指挥下了死命令，让钻入废墟的人马上撤出来，要等到坍塌稳定后再进入。然而此时，几个刚从废墟出来的战士大叫又发现了孩子。几个战士听见后便顾不得军令如山了，转头又要往里钻。这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就要往下陷，那几个往里钻的战士马上被其他的战士死死拖住。刚从废墟中带出了一个孩子的战士荆利杰跪了下来大哭，对拖着他的人说：“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!”在死亡面前下跪祈求靠近死神，证明他的精神早已超越了生死。然，他的超脱是建立在对生命强烈的爱 之上。他跪下了，他的脊梁挺立成了巍峨的山峰。
(六)
人类的屈辱是从人格遭受践踏、尊严受到摧残开始的。有时肉体的伤痛 很快会过去 ，但精神的摧残永难弥合。一个挺不起脊梁的民族是没有尊严可言的;一个卑躬屈膝的人是没有人格可言的。民族的脊梁垮了，民族的尊严也就丢了;个人的膝盖软了，崇高的人格也就没了。人的一双膝，下藏万两金。可以跪天跪地跪父母，但不能跪权跪势跪仇敌。下跪的巨大价值就在于人们不会轻易下跪。因而特定情境下的一跪往往震撼人心，廉价粗劣的跪拜让人不屑一顾。跪官求荣的小人，跪地不起的乞丐，跪贼苟活的奴隶，都让人无比厌恶。倘若遍地是黄金，黄金也将不再珍贵。
有些下跪，发自内心，催人泪下;有些下跪，太过功利，让人不屑;有些下跪太过随便，让人反感;有些下跪，太过煽情，让人恶心;有些下跪，出于迫不得已，让人同情……
膝盖长在自己腿上，下不下跪，给谁下跪，什么时候下跪，全凭你自己选择，只要我们不践踏尊严就行。
下跪的尊严优秀范文(二)
前几天在书上看到一篇叫做《下跪背后的尊严》的文章。
文章的有一段令我感动，惊讶，甚至是触目惊心。作者这样写道：“1970年冬，德国新上任总理，勃兰特，在波兰华沙犹太人纪念碑前献完花后，在世界各国媒体的注视下，在如同呜咽的寒风中中，突然向纪念碑跪下了......”勃兰特为何要下跪?他需要下跪吗?这一切只是逢场作戏吗?还是勃兰特总理对二战时因德失去的犹太人的追悼?我想，答案应该是后者。
勃兰特总理，这个本不必这么做的人，替所有必需下跪的人跪下了，他这一跪，并没有减低德意志的自尊度，反而还告诉我们：唯有知耻才有自尊。一个民族，只有勇敢地面对过去的一切错误与不堪，只有从历史中吸取经验与教训，只有对历史认错和反省，才能再次赢得世界对国家的尊重。
曾经看过这样一个故事：有一所大学的毕业生在设计桥梁的时候，由于计算的不精确，只是完工后的桥梁倒塌，造成了巨大的经济损失，也使这所学校蒙受了巨大耻辱。校方为了让学生吸取教训，花重金买下了这座桥梁的钢铁，做成了一个个戒指。取名为“耻辱戒指。”每个学生毕业时，他们都会得到这么一枚戒指，戴在手上，“耻辱戒指”提醒他们要认真工作。
这所学校的校方和勃兰特总理一样，他们面对羞耻的过去都没有回避和修饰，他们选择了证实和反省。我想，他们深知，那些往往表面上有尊严，背后却不敢去正视过去的人，往往才是那些表面貌似强大，实际上却是很弱小，他们是虚荣作祟罢了。
这知耻与自尊之间的重要性，孟子也曾说过：“人不可无耻。无耻之耻，无耻矣。”
而勃兰特总理的这一跪，便是德意志知耻的表现。
更能衬托出德意志民族自尊的，是日本。这个同样是法西斯，同样是杀害了那么多人的国家。不谈下跪，日本连一个最起码的道歉都没有，前首相小泉竟然还去参拜靖国神社。甚至，还不敢面对历史，把“侵略中国”说成“帮助中国”，把众多次大屠杀直接说成“不存在”。
然而，这也是日本貌似强大，但这个国家的尊严将永远下跪的原因。
德意志，因重拾起的尊严，而美丽。
下跪的尊严优秀范文(三)
5月21日,怀化芷江杨公庙学校,副校长沈宏木看着学生们认真地做着广播体操,脸上浮现出笑容,“那次以后,学生懂事多了”。沈宏木所说的“那次”,是指5月2日学校发生的“校长下跪”事件。那天,也是课间操时间,校长杨文军突然跪倒在全校700多名学生面前,流着泪劝学生们要好好读书。
动机良善,并不代表着理念正确,更不代表着教育方式科学。“校长下跪”的教育尝试,事实上更近似于一场矮化尊严的苦情表演。它是想用精神苦肉计的方式,博取学生们的同情,进而催生自我改变的动力。
最令人不解的,其实不是校长下跪的行为本身,而是为什么学生会因此而变得“更懂事”。深入分析可以发现,校长下跪引发学生内心震动,是因为在学生的观念中,校长代表的是一所学校的至高权力。校长下跪低头,很容易让学生瞬间觉得这是莫大的妥协。与平日里老师们的苦口婆心相比,这种“高级别”的妥协更容易触动学生的内心,并随即带来行动上的转变。
就人格尊严而言,校长老师和学生理应是平等的。让学生下跪不是理所当然,校长下跪也不该充满励志色彩。教育,应该用知识来感染学生、用文明来感化学生,即便用情感攻势,也应该是爱和关切,但绝不会是高高在上的训示,抑或者“校长下跪”这般的精神苦肉计。
因而,由这出“校长下跪”的教育闹剧,理应反思的,应该是学校的人格教育。“校长下跪”对学生带来的转变,不是感恩教育的结果,恰恰是人格教育缺失制造的后果。也许,学生变得懂事,是好的结果。但不可忽视的是,即便是好的结果,“校长下跪”也是不合理的教化手段。用文明说服学生,用平等对话学生,这样的教育,才不会以一种有缺陷的人格去治愈另一种人格缺陷。
无论校长还是学生,教育都应该是份平等而有尊严的事业。让孩子下跪的教育,传递的是畸形的价值理念;校长下跪的教育,也是背弃尊严的行为。校长矮化尊严带来的触动和改变,隐藏着的实际上校长在学校的高人一等。而这,恐怕恰恰是这出以校长矮化尊严向学生下跪的苦肉计能够奏效的原因所在。
在人格教育健全的校园里,在平等和自由意识丰沛的土壤上,校长下跪这样的“励志教育”,获得的不应该是掌声,而是诧异和嘘声,因为这更像是场胡闹。当尊严成为教学的工具,也就意味着校长自身都不爱惜尊严,又怎么会爱惜学生们的尊严呢?
教育是件极其纯粹的事情,“校长下跪”这种教育苦肉计,只是短暂的触动,并不能对学生的精神和价值产生正向且深远的影响。甚至,这种矮化尊严博取感动和同情的方式,本身就是种错误的示范,激发的并不是感恩,而是感恩戴德的劣性。因此,如此“新教育方式”,不要也罢。
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