在求学的道路上，写作文往往是一件令人头大的事，经常不知道怎么写，但必须清醒认识到：拥有好的文笔，绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升，必须从小培养，对于这篇作文题目，建议多看《习惯之后的作文》相关范文，多动笔练习《习惯之后的作文》相关习作，相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿，希望为你的写作带来帮助，如果觉得这篇习惯之后的作文2500字不错，记得推荐给同学哦～
不得不说，在各种环境下，我们已经不知不觉的习惯了很多，有些习惯甚至是无意识的，有的习惯会带来很重的负担。关于习惯之后的作文应该怎么写？
习惯之后的作文篇一：
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咯！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手著文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所著《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
习惯之后的作文篇二：
居里夫人在研究放射性物质时，经历了无数次的失败，承受失败已经成为她的习惯。习惯之后，她和黑夜，灯光成为了日夜相伴的良友，失败已成为她成功路上必不可少的同伴，她微笑的回应着失败，最后在与失败的斗争中与成功相遇，获得诺贝尔两项发明奖。
南宋陆游在与妻子唐婉分离后，习惯性的踱步到他们初次相遇的沈园中，独自怀念。习惯之后，他决定不再苦苦思念，在墙上提，了一首《钗头凤》流传千古，之后他便在外平定战事，成为伟大的词人和英雄。
习惯，接受花开花落，云卷云舒的那份自然，习惯无偿的接受那些关心和付出，习惯众人拥护胡闹撒泼的生活。但习惯之后，一切并非也如你所习惯的那样发展，良好的习惯会是成功的开端，而恶劣的习惯则会阻碍自己的开端。
你以为花开花落实属自然习惯，便只有看到花落时的那份散漫，懒洋洋的飘落在草地上，结束短暂的花季。春天到了，花的争奇斗艳就是成功的开端，因为享受安于现状的生活，懒洋洋的躺在习惯的草地上，这是一类人的做法，另一类人则是抱着“落红不是无情物，化作春泥更护花’的心态，待春天的气息袭来，就争相绽放，绝不落在人后。
你以为你是王，可以无故的得到锦衣玉食，名牌服饰，可以对父母颐指气使，可以对朋友的尊重当作是自己肆意妄为的借口，殊不知，这一切并不会一直习惯下去，当失望转变为绝望，你就变得一文不值，好似世间完全没有你的立足之地，习惯之后，你决定摆脱那些不良的习惯，因为你承受不住那种习惯，你变得谦让有礼，关爱他人，你开始想要对父母好一些，想尽力让他们开心，于是你努力向前奔跑，朝着那个叫做‘成功’的方向奔跑，虽然道路颠簸，摔倒无数，你也乐意去习惯这种疼痛，更为之前所拥有的坏习惯而庆幸。
一切从习惯中堕入另一种习惯，当然你也会从习惯之后堕入成功或是失败，习惯之后的我们可能更加怀念习惯，习惯好似生活，从生活中受难，从生活中汲取，从生活中感悟，从生活中喜悦……
习惯之后，你又堕入另一种习惯……所以，习惯亦是生活。
习惯之后的作文篇三：
屈指人间十几载，惯看秋月春风，从一个不经意间的动作演变成一种习惯，再受之影响生活。习惯之后我们也许赞许，也许愤慨。
对于真、善、美的习惯那是一种快乐，一种道德的修养。对于这种习惯我们应当开怀接纳，这就是一种美。
当“裸捐”不再新颖；“志愿者”不再独特；“微尘”进入大众眼界。我们已经习惯。习惯之后的我们不再冷漠，心灵家园不再空虚，习惯时心为之一震。习惯过后，血液流于全身，自己也伸出爱心之手。我们都献出一点爱，世界为这改变。
由此可见对于好的习惯，并在习惯之后接受美的同化，这必将改变世界，就职《感动中国人物》评奖以后，我们不再感叹，不再在拭下感动的泪水之后仍然麻木。因为感动中国，无需干出惊天动地的伟业，只需你我生活中的小事。
但是并非所有的习惯都是高尚，当对丑恶的包容，那就是对自己的一种人格的侮辱，我们需反抗而不是让他成为根深蒂固的习惯。
从鲁迅批评国民精神麻木到柏杨《丑陋的中国人》中“脏、乱、嗓门大”再到王小波对国民的集体反思。可现在习惯的大多数人依旧习惯，这可见习惯的力量是多么可怕，习惯之后，就是一种麻木。当面对如此之多的习惯，我们不再在之后麻木，我们以怎能习惯！
“欺实马”网民热议让真相大白；“明星代言门”联手挖出娱乐圈怪圈；重庆打黑让贪官无处可遁。对此我们不再习惯，也定会在习惯时反抗让那些黑暗中惊悚战栗。只愿置身光明，享受光与影的协奏曲。
面对好的现象，在习惯之后定当奋然前行，伸出友善之心，将自己的热量传递他人。就如日本首相在日本地震之后写的感谢信一样，在习惯好习惯之后，着手去做，每个人一份力，世界将因此而不同。但对于坏现象，我们一定绝不习惯，在反抗与批评中改变这些阴暗，就如胡书记所说对tan污零容忍。
习惯的力量是巨大的，习惯之后关键是我们如何为之，对于事情的习惯都是有益，对美习惯之后去做，对坏习惯的一种抵制都是修养。习惯之后改变你我的情操。
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