在求学的道路上，写作文往往是一件令人头大的事，经常不知道怎么写，但必须清醒认识到：拥有好的文笔，绝对是受益一生的硬实力。而写作能力的提升，必须从小培养，对于这篇作文题目，建议多看《以名利为话题的作文》相关范文，多动笔练习《以名利为话题的作文》相关习作，相信功夫不负有心人。本文由作文汇用户投稿，希望为你的写作带来帮助，如果觉得这篇以名利为话题的作文（合集23篇）不错，记得推荐给同学哦～
以名利为话题的作文 篇1
不争，是说不要争名夺利。古往今来，无论是商场还是官场，很多人为名利争得头破血流，伤痕累累。身体的伤倒无妨，可怕的是良心也千疮百孔。和|便是典型，他聚积的不义之财比国库有过之而无不及，他的身份地位，也是一人之下，万人之上。可是，他最后得到了什么？千夫指，万人骂，满门抄斩，遗臭万年。而那用了一辈子时间争夺的财富和权势也瞬间消失。且不说这些，和|拥有一刻真正的快乐吗？皇帝面前忙着阿谀奉承，同僚背后又忙着算计谋害。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”像和|这样的小人，怕是要一生戚戚了。
不争，是说不要互相攀比。如果我们总是比谁穿得更时尚，谁的生日过得更气派，那永远没有人能挂上“最”的标签。前些日子看湖南卫视的《变形计》，一个深圳的富家公子去大山里跟一群朴实的孩子生活了一周后，满怀真情地说，在深圳的学校里，同学们只会比穿名牌，可是在这里，他感受到了真正的友情和发自内心的快乐。去山里之前，他叛逆顽劣，或许是校园里那些毫无意义的.攀比所致。其实，光鲜亮丽的外表能带来什么？吸引无数倾羡的目光？但这目光又有几分是针对人的呢？在这物欲横流的社会，我们不能随波逐流陷进形形色色的物质泥沼，我们真正需要的是提升自己的内在修养，用实实在在的知识来充实自己。也许有一天，我们可以比气质，比内涵，用内在的光彩去赢得最真挚的目光。
不争，是说不要过分注重结果。如同读《红楼梦》，我们应该细细品读每段文字的精妙，而不应只为那凄惨的结局而悲伤。凡事都有过程，结局总会到来，在结局到来之前，我们不妨学学愚公，享受过程。移山，听起来像个笑话，可愚公却想：我搬一点儿就少一点儿，而且有妻子儿女，甚至邻居帮我，何况我“子子孙孙无穷匮也”，这山，定然是能移走的！于是心里轻松了，身体上的劳累也算不得什么了。试问，有几个人能让自己每天都快乐？可见要珍惜过程，如果结局注定失败，也不要悲春伤秋，因为还有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我们已经学到了许多有价值，有意义的东西，
“不争”二字，蕴涵了无数伟人处世的真理，值得我们细细品味。
以名利为话题的作文 篇2
“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。
淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。
淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的'。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？
若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。
陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
以名利为话题的作文 篇3
仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶是大自然给世界的礼物；而回望历史，诗词是华夏民族灿烂文化给我们炎黄子孙的礼物。
诗词给我们无限遐想。“向夜在堂前，学人拜新月”，不禁让我们仿佛看到了施肩吾六岁小女的可爱模样：七月七日，小女孩看到妇人们纷纷跪在月亮前乞巧，也学着拜了起来，真是憨态可掬！
诗词让我们明白许多人生道理。“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师”告诉我们要像水一样淡泊名利，像竹一样虚心待人，而如果有了这两个志同道合的好朋友，又“何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知”呢？
诗词让我们感受诗人的喜怒哀乐。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”让我们体会到一代亡国君主李煜的悲苦愤慨，以水喻愁，愁思有如江水长流不断，无穷无尽；“今日长缨在手，何时缚住苍龙”一词我能感受到毛泽东彻底打垮反动派的决心，发誓将革命进行到底的壮志豪情；“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这句诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，从而能激励我们努力学习，积极向上，因为这可以洗尽耻辱，让“昔日龌蹉不足夸”。
诗词可以体现诗人的高尚品格。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”表面是赞美墨梅虽无明艳夺目的外表，只愿给人间留下高雅清香，实则反应了作者不愿向世俗献媚的高尚情操和淡泊名利的博大胸怀。“至今思项羽，不肯过江东”如此慷慨激昂、掷地有声的诗篇出自巾帼之手，诉说着女中豪杰李清照立志为国捐躯的雄心壮志；而她的另一词句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”却体现了她凄苦寂寥的另一面，她写下这词的原因是她的丈夫远在异地，懦弱地选择抛弃她，另娶一室。所以这首词多了些小儿女的哀愁情思，真是更有一番滋味在心头啊！
诗词，这是一份凝聚万千灵魂与思想，将历史不朽与辉煌带向现代的一份沉甸甸的财富，而它们，更是华夏民族五千年灿烂文化带给人类的一份珍贵礼物。
以名利为话题的作文 篇4
“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。
武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽依附于权贵，人品低下，为世人所鄙视，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想象的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。
名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。
每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。
善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。
以名利为话题的作文 篇5
古人云:鸟为食亡，人为财死。其实钱财乃身外之物，有得有失，将其看的如此珍贵何值矣！名利又何常不是呢？
人活着总是为了生活而奔波，在这些人当中，总不缺乏为了名利而奔波的奴隶，同样，视名利如浮云的人自古至今也随处可见。
“少无适俗韵，性本爱丘山”。众所周知的东晋诗人陶渊明，他一生三次出仕，三次退隐，最后一次出仕彭泽今，仅八十余天即辞归田园。虽然生活清贫，有时甚至要靠借袋过日子，但50岁被征为著作佐郎时，他毅然拒绝，宁可饿死也不去应诏，不愿为追求高官厚禄而玷污自己清高的品格。
当然，在这个物质的时代，我们做不了第二个陶渊明，因为脱离群众的现代归隐已是不能实现的。物质为我们的生活提供了保障，在这样一个时代它扮演着举足轻重的'角色，虽然如此，但我们也不能被利欲熏心，而应做一个正确对待的智者。
就拿世界上享誉最高的华人明星李小龙来说。他克服无数常人难以想象的困难，以主演的《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》刷新了香港票房记录。《龙争虎斗》又使他成为“功夫之王”，从此名利双收，但他并未因此而驻足沉迷于名利，反而更加刻苦努力，终将功夫达到不可逾越的颠峰。虽然他的一生短暂，但是世人记住了他，李小龙三个字也成为了中国功夫的代名词。
成功的彼岸总是伴随着鲜花与掌声，李小龙面对这些，以此为垫脚石将中国功夫推向世界，而非满足自己的私欲，做到了正确对待名利，这不正是我们学习的榜样吗？
在这个世上多少人为名为利追其一生，到最后又能得到什么？是世人铭记？还是富贵发达？也许曾经不择手段，最后名利空无，以致今昔名誉扫地，值得吗？
名言有:只为成功而努力的人，其实已经输了。名利亦是如此，只为名利而努力的人，其实已让名利蒙了眼。
名利如浮云，勿让浮云蒙了眼。
以名利为话题的作文 篇6
此中有真意，欲辨已忘言。
――题记
夕日欲颓，昏黄的金线密铺在天的那边山的那边，我拄着拐杖静静的看着遍地金黄，携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉！快哉！提笔写下“采菊东篱下，悠然见南山。”
负手眺望，在这山野之中寻嗅星星点点的真实的`气息。“桃花源”不过是心中的念想罢了，不过心情宁静，自然就觉得地方偏僻悠远，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊笼里，复得返自然。”
世人叹我懦弱，不顾一切，隐于山林。即使官场险恶腐败，即使人性艰险世态炎凉，也不该独自一人悠闲，在这洪流中挣扎，像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心壮志；像杜甫那样“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民；像苏轼那样“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我，在厌恶尘世之后，却消极避世，遭来无数人的批判与指责。
想当年，我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇，实在是愤然，我不想为五斗米折腰，我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由，对人生都有着不一样的看法，同属“消极避世”的李白在天地之间任我逍遥，放声高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子，不想穿梭于尘世，花红柳绿之间。于是，后人眼中淡泊名利，爱菊赏菊的我――陶渊明就没入了历史长河。
望着大好河山，心中清净万分，只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头，天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳，飞鸟相与还”此中的美景，此中所蕴含的万事万物真理，只能了然于心，只有亲身经历便可知。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。
以名利为话题的作文 篇7
蝴蝶为花瓣的飘落而神伤，果树却不以为意，因为它知道只有舍弃了美丽可爱才能获得满枝硕果。人也是这样，只有舍弃了一些外在的东西追求精神上的向度，才能活得更精彩。
舍弃名利，追求人生的超脱之美。庄子钓于濮水，楚王遣使者日：“愿以境内累矣。”于是庄子迎来了人生中很重要的一道选择题。是要居庙堂之高的纸醉金迷，还是追求平静安乐做一条隐身碧水之中的无拘无束的鱼。庄子答日：“往矣，吾将曳尾于涂中。”在名利与自由面前，庄子选择舍弃名利，追求人生的超脱之美。这种心如澄澈之水的洒脱是从庄子大智慧中衍生出来的清洁精神，指引着他为追求自由而舍弃名利，于是，我们看到千百年后，庄子倾斜一棵孤独的守望之树，追求着自由，追求着精神的向度。
舍弃仕途，追求心灵的旷达之美。陶渊明舍弃了能使他飞黄腾达的官场，选择与恬淡闲适的回转同行，黑暗腐朽压得他透不过气时，他毅然决然的选择了舍弃。对仕途挥手。正是这决然让陶公领略到了山川之美。东篱下的菊花随风摇曳，一位诗人自南山而来，携着洒脱，追求着心中的
美好。于是，我们听到千百年孩童口中吟诵着“采菊东篱下，悠然见南山”，以此纪念着这位舍弃仕途、心灵旷达的田园诗人。舍弃城市的繁华，追求内心的平静。赵小婷，花一般年龄的女孩，本可以在城市中过着潇洒的时尚生活，但她却带着她的真与善走进了深山支教，她拉起了一双双求学的小手，将知识的种子撒了在贫瘠的土地上。她的舍弃让我们看到了人心中的真与善幻化的力量，她的追求引导着我们走出五光十色的欲望和林林总总的困顿，帮助我们扫除心灵明镜上的尘埃，除去道德星空上的阴霾。
也许安乐看似美丽，却终是过眼云烟，只有舍弃了现世的享乐，才有机会追求永生的幸福。只有痛快的舍弃，才能更好的追求，为了生活的更精彩，我要舍弃外在的东西，去追求精神的向度。
以名利为话题的作文 篇8
身上穿的非常朴素，从不发饰，从不带手链、项链，好的留给了我们，坏的留给了自己。她，像水一样清澈见底。没有私心，没有贪婪，只有像水一样流动的灵魂，只有一声声祈祷。自己任劳任怨，不计名利，不图虚名。
她是我们这里有名的人。你要是叫她把你家的茶打光，你看都不用看，摸都不用摸。因为看不出瑕疵，摸不出茶叶。这件事我一直半信半疑。想要亲眼她看看有那么厉害吗？
一个风和日丽的下午，我跟妈妈来别人茶地里打茶。妈妈刚到地里就已经开始打茶了。我则是慢慢吞吞地打。突然，我不由自主的问：“妈妈，为什么那么多的人围着你看呢？”妈妈笑眯眯地说：“这是在看我打茶啊！”
我有些疑惑不解，他们为什么会围着妈妈呢，难道妈妈也出名吗？我怎么没听说过呢？
有个人问妈妈说：“请问你打茶有什么秘诀吗？”妈妈摸摸脑袋，说：“并没有。”一些人在旁边窃窃私语，说：“她一定是有什么秘诀，不愿分享罢了。”妈妈听了这些话，笑笑说：“大茶要用心去打，不能三心二意，不能左思右想，要先把利益放在一边，才能打出一手好茶；不然你打的茶就算再多，再新鲜，再大，也只会被所不容，不好，忽视。”我听了这句话，似乎明白了，我今天一直一直在等待的那个人就是妈妈。
妈妈就像说的那样，把注意力全部都集中在茶叶上，专心一致的去打，全神贯注地去打。妈妈是个打茶的贯手。我在一旁仔细的看着妈妈那熟练的动作，她先把手和眼睛“合二为一”，在迅速摸索，最后一抽，速度越来越快，我一直盯住不动。到了后来，妈妈的速度越来越快，我的眼睛看得上眼不接下眼，把眼睛都看晕了。
智者乐茶，是爱于茶的清纯，朴实无华，不计名利。人的深谙、智慧，也只有在如茶水的淡泊中，方能显现。妈妈爱于茶的清纯，茶爱于妈妈的智慧！
以名利为话题的作文 篇9
像我这样的人，其实是没有资格去谈“淡泊名利”。原来是自认为对名利很淡泊，空失去了人生关键的几次机会，现在想来骨子里也还是计较的，并且是在意的。人的`一生能有几次好机会呀，白白浪费实在可惜。
在我的成长过程中，不断有人告诫我要轻名淡利，仿佛只有舍弃名利，才不会为名利所累，才讲道德。致使自己在成长中失去了几次追逐名利的良好机遇。
其实，“淡泊名利”只是一个伪命题，因为人活着不为名利所累，也要为其他事所累。尤其是当一个扬名立万的机会摆在你面前，而你却因为害怕为名利所累临阵脱逃了。那么数年以后，当你一事无成时，你会不会问自己，我这一辈子到底干了什么？
我并不否认“难得糊涂”和“淡泊名利”是一种崇高境界，但是假如一个人从年轻的时候，就开始“难得糊涂”和“淡泊名利”，那么这辈子还能干点什么呢？难道这就是所谓的有趣人生吗？什么都是身外之物，什么都不动心，除非你活到鹤发童颜，否则不必豁达成这样。
所谓平常心，并不是对名利一点都不动心，真正的平常心应该是诚实的对待自己。既然我们在内心是爱名利的，那就不妨大大方方地爱，名正言顺的去努力。只要不乘人之危，不损人利己，行的端做的正，喜爱名利也不是什么大不了的错事！
以名利为话题的作文 篇10
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这世上不存在不为名利而奔波忙碌的人，却时不时涌现淡泊名利，宠辱不惊的贤士。当我们走出名利的阴影，当我们不再为眼前的繁华所着迷，便能乘着宁静的舟楫，奔赴遥远的远方。
一颗远离尘世喧嚣的心，可以让你感悟到世间的诸多美好；一种淡泊宁静的心境，可以助你的灵魂得到净化与升华。他曾躬耕陇亩，近乎籍籍无名，但他甘于寂寞，静待卧龙飞天的那一刻。终于，他等到了那个赏识他的圣明的君王。他是诸葛亮，一个淡泊名利、内心恬淡的人。或许正因为如此，他被誉为智慧的化身，成了之后贤士修身齐家，处事立世的标杆。古人云：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”当我们把名利视作过眼云烟，保持内心的平静与安宁，才能如孔明先生一般，真正拥有铸成大业的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊宁静的心态，在蛰伏中默默地锤炼自己，才能到达梦想的彼岸。《泰坦尼克号》这部影片曾在奥斯卡金奖上获得多个奖项，其导演卡梅隆也因此获得了“电影鬼才的称号”。然而卡梅隆并没有沾沾自喜，反而蛰伏起来，十几年如一日地策划，最终推出了轰动全球的《阿凡达》。试想下，如果卡梅隆因为自己所拍的《泰坦尼克号》而骄傲自满，那么还会有《阿凡达》这样的传世之作吗？如果卡梅沉迷于世人的称赞而蹉跎了时光，那么他还会成就更好的自己，创造属于自己的辉煌吗？因此，一个人要想更上一层楼，活出自己的精彩人生，就要学会保持一颗宁静的心，不论外界如何诋毁或质疑，只管潜心修炼。
淡泊名利的心态可以让我们拥有一双会发现美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿为五斗米折腰，便急流勇退，过上了悠然自得的生活。从此，他的眼里没了官场的尔虞我诈，目之所及皆是美好。他嗅到了“暧暧远人村，依依墟里烟”的烟火气息，体验到了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活，自此胸怀“不言春作苦，常恐负所怀”的廊宇之心。何也？不过是浮沉尽拂去，挥一挥衣袖，拥抱自然的宁静与美好。
在这物欲横流的时代，愿你我宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒，以淡泊宁静的心境驶向心念的远方吧！
以名利为话题的作文 篇11
名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。他本身就是一种相互矛盾的事情，你去追逐他，会被人认为你虚伪做作。你要不去追逐他，会被别人认为你没有上进心。世间有多少人为了征求名利而断送了自己苦心经营的亲情和友情。真不知那些为了追求名利而丢掉人心的人到底值不值。
名利就真的那么重要么？为何还有很多家长在教育孩子的时候会灌输“只有好好学习长大才能当大官，挣大钱”的思想，为什么不教育孩子好好学习长大后为国家做贡献呢？是什么原因？还不是现在这个社会太现实，人心太冷漠。很多人都是势利眼，对有钱的都去高看一眼，然而那些穷朋友觉得可有可无。就连小孩上学来说，有钱的你可以随意挑自己喜欢的学校，恐怕校领导还要在那些有钱人后面唯唯诺诺吧。而没钱的呢，不是遭到刁难就是得到白眼。现在很多有钱的孩子都养成了坏习惯，感觉自己的父亲有钱有势，到处耀武扬威。这不前几天一个叫李某某的青年，仗着父亲的势力干了坏事，可最后不也难逃牢狱之灾么。
追求名利要有度，首先要树立正确的人生观，价值观，和事业观。要明白权利是谁给的，是要为哪些人服务的，为什么最近各地频频出现高官被拉下马的现象，还不是因为这些人拿权利当以己私利。只有正确行使好自己的权利，做到权为法所用，任何事情不超过法律这条界线，这样才能得到人民的拥护，得到社会的认可。一个国家有严明的君主才能强盛，如果是一个昏君，只能加速这个国家的'灭亡。
布拉特岛有一种王鱼，有一种本领能吸收较小的生物当自己的鳞片，当王鱼有了这种磷片后会比没有磷的王鱼大出四倍。可是到了后半生因为身体的退化，这种磷会脱离它的身体，结果被剥夺了磷的王鱼无法再适应这个世界。最后它选择自残，往岩石上猛撞，最后挣扎数日死去。
王鱼的行为就好比那些盲目的追求名利的人，用尽一切心机往自己身上贴名贴利，结果最终不是自己的终究也贴不到自己身上去。
追求名利虽然是好，可是要认识到自己的实力，切不可急功好利，要遵循自然发展的原则，这样追求的名利才属于自己的。
以名利为话题的作文 篇12
淡泊名利，是一种心理健康状态。当人们在人生的旅途中失去了一个最重要的东西时，往往不是自己的心情不好，而是别人的情绪不愉快和事物的悲哀，甚至是一切人情冷漠。我们应该做的就是不要因为一时的失意就不顾及自己所拥有的一切，要做的就是做好自己。
在人生的旅途中，我们要学会淡泊名利。在人生的旅途中，每一个人都会经历着一个个不愉快或者是一切挫折和磨难。但是，只要有一个人的名声比一个人高，就能让你拥有一个美丽的人生。
我国古代的名人之所以成为名垂青史，是因为他们在名利面前从来就没有自卑过，从来都没有因为别人的一句指责就放弃自己，他们的成功就是因为他们懂得了淡泊名利，不以物喜，不以己悲。
在生活中，我们要做的就是不骄傲，在人生的旅途中也要这样，不要因为一件事就放弃自己的人生，在人生旅途中，我们要学会做一个谦逊的人，做到淡泊名利，从来都是不要因为自己的名誉，而去影响别人的心理健康，在名利面前我们要做一个谦逊的.人，做到“君子以为贵”，我们应该做到“人不是为了得意忘形的，而是为了受用一生”，我们应该学会做一个淡泊名利，心态平和的人。
在学会面对挫折的同时，也要学会去面对人生，面对人生的坎坷，面对人生的失败。只有我们做到了淡泊名利，才能在人生旅途中，保持自己的风度，让自己在人生旅途中不因一些事情而让自己的生命变得平淡，从而让自己在人生旅途中更加精彩。
以名利为话题的作文 篇13
杨绛先生曾言，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，人生在世，谁不希望人活的轰轰烈烈？精彩飞扬，可是生活啊，总有些挫折彷徨，但又何须去斤斤计较呢？盛一份淡泊之风，采芳有一颗无畏之心。
淡泊名利的境界，铸就了不忘初心的坚守。城市的灯红酒绿，迷失了我们的双眼，物质的享乐，名利的羁绊又曾让多少人欲罢不能，可当时光阴是屈服云霄，只剩的两袖清风，不得心生感叹，一杯洗涤无余，万事消磨，运远浮名薄利休羡，马旭老人的行动，就是对这句话生动的诠释，曾经勇冠巾帼，如今再让世人惊叹，你用点滴的节俭汇成江河，只为得以此奢侈轻换来了他灵魂的高贵，毫不犹豫的捐出毕生积蓄，奉献出一份大爱，这是他对名利的态度，一使人生智，一份淡泊，因为有这一份淡泊，才能初心不忘，才能沐浴清风，静看庭前花开花落。
淡泊名利的态度，决定了不忘初心的执着。人生无常，世事难料，不为功名利禄而却步，不为鲜花掌声而驻足，保持一颗初心，方显英雄本色，两弹一星功勋程开甲一生，把自己的青春奉献于大漠，空投开动竖井朔风野帝黄沙是他的生活写照，在她32岁那年，正是人生的巅峰，本可在海外有一番作为的他，拒绝了导师的`挽留，放弃了国外优厚的条件和待遇，毅然决然的回到了一穷二白的中国，开始他报效祖国的人生之旅，与祖国扎根于祖国奉献，这是他对名利的一种态度，也是他对粗心的一种执着，不随桃花逐流水，不学柳絮随风舞，于寂静中默默绽放，保持着一份淡泊，就保持着那一颗初心。
而现实中又有几人能视名利于无物，保持着一颗初心呢？张扬背后的平淡华丽，过后的淡然方能可贵，不为自外界的物质所蒙蔽，即使在最苦最难的低谷存一分淡泊，保持一颗初心，方能漫随天外云卷云舒。
以名利为话题的作文 篇14
名利能一定程度满足人的精神需求，诸如自我认同、满足、价值等。金钱最直接影响在生活品质水准上，也就是所处环境，往往能间接影响人的精神状态。名利、金钱之所以值得追求，除去我个人倾向认定自我实现是最大受益处外，在节节高升的追求过程里它带来的是更多的机会和展现更高更广阔的世界。
其实不论是追求名利抑或金钱本身并没有什么错处，选择较为不汲汲营营的生活方式也没什么不好。“追求名利、金钱”之所以常被人诟病，其中最重要的`一点在于其为达目的不择手段、甚至大肆侵害别人权益的行为。而有时“不追求名利、金钱”被看作消极行为，也要在一个人在四面楚歌时不仅真一无是处还不思进取的类似条件下方能成立。
至于追求时的心累问题。我想是你将“得到名利、金钱”作为进步目标甚至是努力奋斗的动机了吧，事实上名利和金钱虽然对高品质生活不可或缺，然而它们往往仅是一个保健因素罢了。想想看，当你极度认同某份工作存在意义，并能为之充满热情时，是否从中所得的名利与金钱是归属在次要考量范围之内？
举个最简单的栗子，说说在爱好在知乎撰写答案一事。能够长期贡献自己的所得所思、并坚持维持高质量回答和保持与人分享的初心的人，之所以能够长期如此难道是因为他在乎的实际上仅仅是收获多少个赞同和粉丝吗？当一个人能够长期坚持不懈/对某件事保持热情，是因为他认定付出这件事本身是有意义、快乐的吧。而随之而来的赞同、感谢、粉丝、得到的评论反馈、有幸遇到志同道合的朋友是含激励、鼓励性质的所得。现实生活中的名利和金钱是一样道理。
如今，追名逐利之所以会看似被提倡、夸赞，是因为它代表着一种有所目标而向上进取奋斗的精神，也是因为当拥有绝对大量的财名后它对平常人生活所展现的实质性差距有时确实动人得令旁人艳羡。然而，就如同你发现的那样，如果仅是将金钱、名利当作努力的动机的话，生活精神会告诉你“那样略累”。就算你支撑下去了，到头来会像不少别人眼中的“成功人士”一样不过是在空虚的追逐幻影尔尔。
所以首先你得知道自己真正想要什么。名利亦或金钱本身并没有什么错处。
以名利为话题的作文 篇15
名利，历史因它而前进：生命，历史因它而波澜壮阔。有人为了名利丢了生命，亦有人为了生命避伟了名利。名利与生命，不知从何而来，亦不知从何而去。去了束缚DD自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒。
或许风不需要名利。它无势，可又无处不在，它无意得到一切却真真切切地抚摸了一切：或许水不需要名利，它无态，却可以随时保持最玩美的形态，就失去了束缚DD自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒。
为了名利，历史在它身上无不伤痕累累，追逐名利，渺小的灵魂得不到安宁，在它前面，性格变得脆弱，欲望边是陷阱。
去追求某种东西，就必定要疏远某种东西。去放弃什么，又会哦重新得到什么，得到什么，也必定要失去什么，就如生与死。
这就是我们的本性DD一种最真实的本性！一种我们曾失去的本性！
人生是什么？DD本性为砝码，生命为代价名利是诱惑，智慧是武器，精神是支柱。用这些，我们大家来玩一把赌博DD不少人被淘汰，获胜者也只是暂时，因为本性逐渐消失，，渐渐的没有了资本，也就只好让出 家“之位”
名利显现了生命的珍贵，生命体现了名利的魅力。我们应该热爱生命，可以说，名利是生命的一部分。如果一切顺其自然，保持自己的本性，守住自己的精神，控制自己的欲望，给你得到的则一定会是你的，，如果你真的逆道而行，伤痕累累的历史会告诉你什么是你想要的。
风吹跑了我喜爱的帽子，可以这又有什么呢？风中的漂发不是更美吗？
以名利为话题的作文 篇16
在漆黑的夜里，在伙伴们的道别声中，伴着火车的轰鸣，我――一只蟋蟀，戴着一个小铃铛，坐在去往朝思暮想的康涅狄格州乡下的火车上，消失在点点星辉中。
我是一只充满传奇色彩的小蟋蟀――柴斯特。
一次偶然，贪吃的我跳进野餐篮。就被带到了纽约最繁华的地方――时代广场。
初来这个陌生的都市，我迷茫，害怕甚至绝望！嘈杂的声音，密集的人群，晃眼的'灯光……一切都使我紧张，直到我的小主人马力欧出现了，我才有了栖身之地。
但我依旧不是很适应城市的生活，时不时地闯祸――半夜磨牙吃掉了主人家辛苦挣来的两元纸币，又意外点燃了主人家的经济中流砥柱报摊儿，主人的妈妈十分生气，扬言一定要赶走我。
这时，我命运的转折点出现了：我的小主人发现我竟能演奏整段的咏叹调，小主人的父母因此决定给我开一个演唱会。我柴斯特因此一夜成名，成为了震惊整个纽约的演唱家！小主人家不再捉襟见肘，名声大噪的我却逐渐悲凉起来，决定回到康涅狄格州的乡下老家。
出名，y道不快乐吗？我内心深处的答案是否定的――我必须在八点和四点半的时候各表演一场，一天早晚两次的音乐会让我身心俱疲，没有人在乎我内心的挣扎与煎熬。
如果继续，属于我原本向往自由的本心可能会布满灰尘，被遗忘在世间的某个角落。好友亨利支持我选择自己的生活，亨利和塔克送我乘火车奔向魂牵梦绕的绿水青山。在某些人看来，有着美妙动听的歌喉却要在无人知晓的低矮茅草屋下歌唱，岂不是衣锦夜行？诸葛亮才高八斗若不出山，岂不是沧海遗珠？如果都这样，我们还需要拼搏什么呢。
恐怕只剩下骈死于槽枥之间的嗟叹声吧。返乡归隐虽然好，可是日子还是要继续的，耐得住清贫和寂寞的，吾谁与归？一代人有一代人的使命和际遇。以我一个小小蟋蟀的名义振臂一呼：该奋斗的年纪请不要佛系。扛起肩上的责任成长，再来跟我讨论成名以后的隐退吧。
我是一只《时代广场的蟋蟀》。“彼且恶乎待哉？”
以名利为话题的作文 篇17
人们在生活中总是会遇到接连不断的挫折，这些挫折会让人一蹶不振，也可以让人重新认识自己，只有真正的正确面对的人才能够跨过挫折成就自己。而在其中这个挫折就包括名利。
名利在我们生活的环境中一直充当着一个不可取代的重要角色。他让人们冲破了头脑都要得取到，这也就造成了社会中的一些现象：就是有些人为了得到这些名利而故意的做一些所谓善良的事情，来博取人们的注意，引起人们的关注，从而达到出名，并有利可图的目的。这样那些受帮助的人，即使真的受到了帮助，如果知道了这些，谁会不寒心呢？这样会让人们失去了对这个社会的信心，转变对这个社会的态度，只会让人觉得寒心，让人们感觉到世态炎凉。就如材料中的那位男子，花了近20万元资助4名学生竟只是为了得到表扬，为人们所知，这种行为是不可取的。
名利是一个双面性的东西，名利可以让人们获得一个让人称赞的头衔，变为你头顶的光环，可以让你与众不同，变得不普通，为人所知，成为人们茶前饭后谈论的焦点，的确很好。但是如果你没有真正的认识它，那么它也是一个有害的东西，它会让你为了得到它被蒙骗了头脑，忘记自己的初衷，会让你为了得到它而不择手段。有这样一个故事，有一个小男孩，很羡慕那些名人，觉得他们很幸福，被人们所敬仰，于是动了歪主意，竟为了得到这个名利，让同学假扮受伤的人，然后自己看见主动地救他，从而达到出名的目的。但是这毕竟是假的，很快就被人们知道了，人们由原本对他的.赞赏、夸奖而变成了对他有异样的眼光来看待，他是不诚实的坏孩子。所以我们要正确的对待名利。
淡化名利观念，我们并不是非要名利不可，生活中无名无利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的机会也会选择不要，有的热心人看到有困难的人会主动帮助，也并不会张扬而是默默走开，我们应学习他们这样淡泊名利的精神。来温暖我们的社会，做一个真正有爱心的关怀大家的人。
莫让名利冲昏了头脑。
以名利为话题的作文 篇18
小时候，我们就被教导要积极进取，力求获得最高荣誉。但是，繁华盛世，社会开始变得混乱，在人人都只追求名利的世界，我们是否发现自己在一步一步成为名利的傀儡？走出名利的阴影，拨开名利的羁绊，也许你会发现一片蔚蓝的天空。
不要被名利蒙蔽了我们的内心，17岁女孩周俊正是中国人过于看重金牌的受害者，17岁的女孩一夜间竟被各大新闻媒体言论攻击，名利真这么重要吗？和“超级丹”相比，三进决赛却连获三届银牌的王皓和背负着马来西亚的寄托的李宗伟也值得我们鼓掌，谁说王皓的三面银牌比金牌逊色？连解说员都忍不住说了：“王皓创造了历史！”当李宗伟再次站在亚军领奖台上，我们都看到他眼睛红了，伦敦观众把热烈的掌声送给这个真的汉子。他们以自己的精神魅力征服了观众，那一刻，没有名利，只有他们动人的风采，他们追求的不只是一个名誉，而是自己的梦想和抱负。他们之所以能够得到群众的掌声，正因为他们没有执着于名利，只是为了达到自己梦想的巅峰。可见走出名利的阴影，才能散发真实的人格魅力。
走出名利的阴影，往往是智者之道。你看，居里夫人一生视名利于浮云，把贵重的金牌给女儿玩弄，从小就给女儿灌输了“荣誉只是玩具，守住它不会有出息”的思想，于是她创造人生一次又一次的辉煌。相反，爱迪生前期发明无数造福于人类的东西，获得各界好评，却在晚年被名利迷住，虽没被世人唾弃，却没有了可喜的`发明。美国作家杰克伦敦被极端的个人主义带进了一个矛盾的精神世界，变成拜金主义者，最后，自杀了结了自己的一生。假如居里夫人过于看重名利，就不会如此受人敬仰。假如爱迪生没有玩物丧志，也许他会攀上更高的巅峰。假如杰克伦敦没有为名利自暴自弃，也许他的人生便是一部完美的作品。可见智者之所以智，正是对名利适可而止罢了。
我们要笑对名利，善待名利。在这个用名誉和财富衡量的物质社会，我们不能放弃名利，但是我们要走出名利的阴影，不能盲目追求名利，走在名利的前面，不让名利牵引着自己的人生，自己的人生，自己来主宰。让名利变成辉煌的梦想，而不是泛滥的欲望。
从现在始，走出名利的阴影，未为晚矣。
以名利为话题的作文 篇19
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。
在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。
我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的善意之举。
春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。
哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。
淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的`，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
以名利为话题的作文 篇20
人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打教道。以前，绝大多数人视名利淡如水，看事重如山。而现在，有些人则对个人利益看得重了。常私下找领导谈话，大多是反映个人的“实际问题”，说到底是名利问题，过重的名利思想给人带来无穷的烦恼，由此可见，树立正确的名利观，对每个人是十分重要的。
金钱，是个诱人的东西，直到今天，每个人都不能没有它。有了钱，才能解决吃、穿、住、行等问题，才能生存。钱多了自然生活得更舒服，人的各种需要才能满足。然而，钱真的很重要吗？许多人费尽心思，不惜牺牲生命也要得到它，难道它真的比世上任何东西都要宝贵吗？答案是否定的`，还有比它更重要的，那就是――淡泊名利。
“为官清正”与“为官廉洁”是中国官场上的一句老话了。从昔日的秦皇汉武到今日，既不乏蔺相如，伍子胥，包拯，岳飞，宋慈，林则徐等这一系列廉洁清官，更有周恩来，焦裕等一心为人民的公仆。他们大多数人都有一颗平静的心，心情舒畅，精神愉快，没有那名利带来的烦恼，勾心斗角。虽然，生活清贫，但与那些腰缠万贯而精神空虚的人相比，内心要充实得多。他们一心为民，活得轻松、自由自在。
如果你是一张洁白无瑕的白纸，那么，请不要让你的身上沾上一点污垢，不要让你的人生从此蒙上一层阴影，不要让名利这可恶的虫子把你一口一口地吞蚀掉。所以，请保持一颗平静的心，一颗淡泊名利的心。
以名利为话题的作文 篇21
一画蝶成双，一撇鹊桥上，一横长城长，一点茉莉香……这便是汉字，如诗如画如乐。
可随着“外国热”的涌动，我们迷上了西洋的抽象，恋上了西式的粗犷，却忘却了中国的浪漫，迷失了中式的细腻，作为中华文化传承载体的汉字也屡遭贬谪，令人堪忧。
物极必反，最近一股“汉字热”袭卷神州：从央视的“中国汉字听写大会”到校园的“听写大赛”；从专家学者的热情指导到中学生的奋笔疾书；从庙堂之上的字斟句酌到街头巷尾的议论纷纷……人们沉醉其中，不知归路。汉字看似有救了，文化看似有救了，文化看似复苏了，可果真如此吗？
当“虹吸”这般的专业名词回响耳畔；当“鸱^”这般的生僻名词映入眼帘；当“蠡县”这般的偏远地名浮于纸上，我们所举行的`比赛真的是在帮汉字回家吗？我们决出的“汉字英雄”真的应该让人仰慕吗？
不。这些都不是汉字的真谛。
余光中说：“中国是最母亲的国度，因为她有着最动人文字。”作为四大文明古国之一，中国是迄今为止唯一一个未曾忘却祖先文字的国度。这不是因为华夏儿女比其他民族更爱祖国，而是因为我们的象形文字形象、生动、优美、悦耳：
是心中之精成其“情”；是日出东山成其“旦”；是手足情深成其“朋”……一个个优美的汉字，从音到形到义，凝集的是华夏民族五千年川流不息的至情至爱！
是姹紫嫣红全开遍的满园春色；是比翼双飞在天际的缠绵悱恻；是余音绕梁不绝耳的阳春白雪……以汉字为符，我们串起的是灵秀生动的中国词语！
祖先用这美妙的汉字写出了“合百草兮实庭，建芳馨兮庑门”的美政；写出了“蒹葭苍苍，白露为霜”的精美；写出了“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的娇羞；写出了“一生一代一双人，争教两处销魂”的真情真爱……写出了游园惊梦的杜丽娘，写出了西厢传情的崔莺莺，写出了质本洁来还洁去的林黛玉……这样的汉字，怎不动心、醉心，怎不优美、慈祥？
我们期盼让汉字回家正是为了助人们重拾方块字方圆之间的优美典雅，重拾汉字尺寸之间的无穷天地！
让汉字回家，从不是为了争一个你死我活，决一个“汉字英雄”。让汉字回家，知不知道“虹吸”、“鸱^”、“蠡县”不重要，重要的是你是否懂得汉字构造的精髓，懂得那一点的情、那一点的意、那一撇一捺的宽广！
汉字，无需名利附其身！
以名利为话题的作文 篇22
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。
也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。
但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。
当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。
以名利为话题的作文 篇23
As we know people all over the world chase for success. Some of them have a good luck to get the fame overnight. But whether the tail of fame is a good way to get success.
Some people hold the view that the tail of fame means you get happy and rich. It can help you live a better life which reduce your troubles in a way. Besides other people may respect you for you good fame. But some people support that the tail of fame does more harm than good. And you can find that it is not what you want. What is more it can make people become lazy and unrealistic. They think trying to do more work that you can be proud of is better way to get success.
In my opinionwe should try our best to do work to get success. Instead of trying so hard to achieve successtry to be happy with who you are and what you do. Maybe you wons be famous in your own lifetimebut you may create better art.
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